Всероссийский конкурс «Поющая Россия» — это, без сомнения, одно из самых статусных и значимых событий в мире народной песенной культуры.
Ульяновск поднял знамя 10 лет назад. Знаменосцем стала Тамара Ивановна Кулябина. Силой своего убеждения, своей веры она по сей день ведёт за собой огромное количество людей. Эти люди уверовали в объединяющую силу народной песни.
Ведь не зря в самые лихие годы Великой Отечественной войны, в 1942–1943 годах, Советским правительством были образованы два государственных русских народных хора — очень известных и прекрасных. Это Воронежский государственный русский народный хор и Уральский государственный русский народный хор. В самую трудную годину Иосиф Сталин понял, что народная песня сможет объединить в такие тяжёлые годы русский народ.
И по сей день миссия народной песни не иссякла.
Ульяновск поднял знамя 10 лет назад. Знаменосцем стала Тамара Ивановна Кулябина. Силой своего убеждения, своей веры она по сей день ведёт за собой огромное количество людей. Эти люди уверовали в объединяющую силу народной песни.
Ведь не зря в самые лихие годы Великой Отечественной войны, в 1942–1943 годах, Советским правительством были образованы два государственных русских народных хора — очень известных и прекрасных. Это Воронежский государственный русский народный хор и Уральский государственный русский народный хор. В самую трудную годину Иосиф Сталин понял, что народная песня сможет объединить в такие тяжёлые годы русский народ.
И по сей день миссия народной песни не иссякла.
Огромное событие, которое произошло в Ульяновске в 2024 году, я знаю точно, оставит неизгладимый след в памяти и в сердце многих людей, которые приехали в Ульяновск. Они были рады и счастливы принять участие в качестве конкурсантов, зрителей, членов жюри, наставников. Они унесут с собой это тепло, ощущение добра и света — в свои регионы.
Более 800 заявок! Большая часть участников — молодёжь. Вот что радует. Потому что сегодня многие не столь посвящённые в традиционную культуру люди считают, что народная песня — это исключительно для пожилых. Но это абсолютно не так. Дипломы лауреатов получили и дети, и много молодых парней и девушек. Это вселяет в нас надежду.
Мы, люди более зрелого старшего поколения, положили жизнь на эту профессию. Вся наша жизнь — служение народной песне. Я уезжаю отсюда со стойким ощущением того, что наше дело правое, и оно не угаснет, останется в сердцах молодёжи. И уже они подхватят это знамя и поведут за собой следующее поколение.
Огромное благое дело — организовать конкурс. Ещё более трудное дело — поднять его на достойный уровень. А ещё более сложное — удержать этот уровень.
Тамаре Ивановне Кулябиной и её команде единомышленников, соратников это удалось. Это отмечают абсолютно все. Будет, может быть, какая‑нибудь новая форма в следующем году, новые придумки. Но конкурс обязательно будет жить, потому что это глоток воздуха.
Я желаю всем своим коллегам здоровья, желаю стойкости духа, потому что его присутствие должно быть всегда. Желаю такого же понимания со стороны власть предержащих.
Более 800 заявок! Большая часть участников — молодёжь. Вот что радует. Потому что сегодня многие не столь посвящённые в традиционную культуру люди считают, что народная песня — это исключительно для пожилых. Но это абсолютно не так. Дипломы лауреатов получили и дети, и много молодых парней и девушек. Это вселяет в нас надежду.
Мы, люди более зрелого старшего поколения, положили жизнь на эту профессию. Вся наша жизнь — служение народной песне. Я уезжаю отсюда со стойким ощущением того, что наше дело правое, и оно не угаснет, останется в сердцах молодёжи. И уже они подхватят это знамя и поведут за собой следующее поколение.
Огромное благое дело — организовать конкурс. Ещё более трудное дело — поднять его на достойный уровень. А ещё более сложное — удержать этот уровень.
Тамаре Ивановне Кулябиной и её команде единомышленников, соратников это удалось. Это отмечают абсолютно все. Будет, может быть, какая‑нибудь новая форма в следующем году, новые придумки. Но конкурс обязательно будет жить, потому что это глоток воздуха.
Я желаю всем своим коллегам здоровья, желаю стойкости духа, потому что его присутствие должно быть всегда. Желаю такого же понимания со стороны власть предержащих.
Слава Богу, всё складывается удачно. Время, в которое учреждён этот конкурс, — в праздник Казанской иконы Божией Матери, — уже само собой априори определяет долголетие этого проекта.
Первично в народной песне — слово. Обязательно слово.
Много работая в фольклорно‑этнографических экспедициях, которые сейчас особенно активизировались, мы обращаем внимание на важность этой работы. Собирая певческий материал по сёлам Самарской области, я заметила, что бабушки, которые являются хранителями русской народной культуры, никогда не остановятся на полпесни. Пусть песня идёт пять минут, пусть десять — но они всегда допоют до конца. Потому что в народной песне сама соль, сама суть всегда в последнем куплете. Или даже в последней строчке, в последнем слове. И оно должно быть ясно услышано и понятно от начала и до самого конца. От этого и нужно, что называется, «плясать».
Если чувствуешь драматургию, если проживаешь чувства и эмоции, которые заложены в традиционные песни, если правильно осмысливаешь себя в этой песне, тогда будешь переживать шесть минут своей жизни, а не будешь просто зрителем, думая: «Я уже прослушал напев, никакого развития, крещендо, пиано, никакой смены композиции». Не в этом суть.
Суть именно в тексте, где в народной песне очень много различных кодов. Есть вербальный. Вообще очень много символики. Она совершенно разная: для обрядового фольклора, для лирических песен, для исторических песен.
Наш народ мудр. Если до наших дней эти песни дошли, значит, всё остальное — ненужное, второстепенное, поверхностное — уже отшелушилось, уже отошло. Осталась самая правда.
Именно поэтому народную песню не надо раскручивать, не надо насаждать. Потому что, один раз услышав и поняв эту песню, человек проникается её силой. В самом меньшем — захочет подпевать; в лучшем случае — захочет этим заниматься.
Слава Богу за всё! Божией помощи в таком благом деле. Спасибо за приглашение. Всегда душой с вами.
Первично в народной песне — слово. Обязательно слово.
Много работая в фольклорно‑этнографических экспедициях, которые сейчас особенно активизировались, мы обращаем внимание на важность этой работы. Собирая певческий материал по сёлам Самарской области, я заметила, что бабушки, которые являются хранителями русской народной культуры, никогда не остановятся на полпесни. Пусть песня идёт пять минут, пусть десять — но они всегда допоют до конца. Потому что в народной песне сама соль, сама суть всегда в последнем куплете. Или даже в последней строчке, в последнем слове. И оно должно быть ясно услышано и понятно от начала и до самого конца. От этого и нужно, что называется, «плясать».
Если чувствуешь драматургию, если проживаешь чувства и эмоции, которые заложены в традиционные песни, если правильно осмысливаешь себя в этой песне, тогда будешь переживать шесть минут своей жизни, а не будешь просто зрителем, думая: «Я уже прослушал напев, никакого развития, крещендо, пиано, никакой смены композиции». Не в этом суть.
Суть именно в тексте, где в народной песне очень много различных кодов. Есть вербальный. Вообще очень много символики. Она совершенно разная: для обрядового фольклора, для лирических песен, для исторических песен.
Наш народ мудр. Если до наших дней эти песни дошли, значит, всё остальное — ненужное, второстепенное, поверхностное — уже отшелушилось, уже отошло. Осталась самая правда.
Именно поэтому народную песню не надо раскручивать, не надо насаждать. Потому что, один раз услышав и поняв эту песню, человек проникается её силой. В самом меньшем — захочет подпевать; в лучшем случае — захочет этим заниматься.
Слава Богу за всё! Божией помощи в таком благом деле. Спасибо за приглашение. Всегда душой с вами.
